Quelle est la Sunna lors de la nuit de noce ?

Question :

Quelle est la règle dans la Sunna lorsque le mari entre auprès de son épouse la nuit de noce ? Car cela pose problème à beaucoup de gens, certains lisent sourate Al-Baqara, d’autres accomplissent la prière, et ces habitudes sont présentes chez beaucoup de gens.

Réponse :

Lorsque le mari entre auprès de son épouse pour la première fois, il commence par mettre sa main sur son front en disant :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جبلتها عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جبلتها عَلَيْهِ

« Ô Allah, je Te demande son bien et le bien sur lequel Tu l’as prédisposée, et je cherche refuge auprès de Toi contre son mal et le mal sur lequel Tu l’as prédisposée. ».

Mais s’il craint que la femme soit incommodée s’il pose sa main sur son front et prononce cette invocation, il lui est alors possible de mettre sa main sur son front en faisant comme s’il voulait l’embrasser par exemple, puis il prononce ce rappel en lui-même sans qu’elle ne l’entende. Il le prononce avec sa langue sans qu’elle ne l’entende afin qu’elle ne soit pas incommodée.

Cependant, si c’est une femme étudiante en science qui sait que ceci est légiféré, il n’y a pas de mal qu’il lui fasse entendre.

Quant aux deux unités de prières lorsqu’il entre dans la pièce où se trouve son épouse, il est rapporté que certains salafs l’ont fait. Donc s’il le fait c’est une bonne chose, et s’il ne le fait pas, il n’y a pas de reproche à lui faire.

Quant à la lecture de sourate Al-Baqara ou d’autres sourates, je ne connais aucune source de cela.

Shaykh Muhammad Ibn Salih Al Othaymin
Copié daralhadith-sh.com

Le mariage de 'Aicha رضي الله عنها

 

 

Sheikh Mohammed ibn Hadi Al Madkhali lit la question:

 

Quelle est la meilleure réponse pour répondre a un mécréant quand il me questionne concernant le mariage du Prophète صلى الله عليه و سلم avec 'Aicha رضي الله عنها quand elle avait neuf ans ?

 

Réponse:

Le prophète صلى الله عليه و سلم en sait plus que nous et que le Kafir. Il est dit à ce Kafir occidentale:

Qu'est-ce qui se passe avec vos filles aujourd'hui?

Quel est l'état de vos filles ?

O malheureux pleure sur toi-même ô malheureux si tu veux pleurer. Les statistiques occidentales ne trouve pas une vierge à l'école secondaire, du tout, jamais. Ce sont leurs statistiques.

Et si je suis critiqué par une personne déficiente; alors cela témoigne de ma perfection.

Nous avons présenté cela aux médecins qui sont des spécialistes.

Cela nuit-il à la jeune fille qui a atteint l'âge de la puberté de se marier tôt?

(La réponse) Non, ce ne lui fait pas de mal. C'est ce que les médecins ont dit.

Cette affaire est tout à fait normal.

Quand la jeune fille atteint la puberté, même si elle a neuf ans, la marier ne lui fait pas de mal du tout; cela ne lui fait pas de mal du tout.

Ce n'est pas quelque chose de honteux.

La honte est pour la fille de forniquer avec son amant sur le lit de son père et de sa mère avec aucune désapprobation de cet acte!

C'est quelque chose de honteux!

Quant à ce que prouve l'inclination naturelle (fitrah), et les gens intelligents sont d'accord quant à sa perméabilité alors il n'y a rien à se reprocher.

 

Sheikh Al-‘Aqil

Traduction et source: Minhaj sunna

 

 

Conseil et mise en garde envers les soeurs adeptes du célibat et de la monogamie

Question :

Est-il permis à la femme de rester sans se marier si un homme ayant une femme et des enfants se propose (au mariage) en prétextant comme excuse qu'elle veut un homme vierge ?


Réponse :

Il n'est pas permis à la femme de rester sans se marier, ceci lui est interdit (harâm).

Primo, parce que faire cela, lui fait perdre des occasions (dans sa vie).

Secundo, cela l'empêche d'avoir une progéniture (descendance).

Et tertio, et ceci est la pire des causes, cela l'expose à la fitna et l’expose à tomber dans la débauche, parce qu'une femme a besoin d'un homme, peu importe qui elle est et peu importe comment elle se préserve. Elle a besoin d'un homme en raison de ce qu'Allah a mis en elle comme désir. Cela l'expose donc à la fitna.

S'il lui est facile de se marier avec celui qui la satisfait parmi les hommes n'ayant pas de femme : si cela lui est facile alors cela ne pose pas de problème. Mais si cela n'est pas facile, alors se marier à un homme ayant une autre femme est mille fois meilleur que de rester célibataire s’interdisant le mariage. Et il se peut qu'il y ait un bien en lui en tant que mari, et cela même s'il a trois épouses et qu'elle serait la quatrième.

Donc, le fait qu'elle vive avec des co-épouses sous la protection d'un homme qui peut la garder chaste, enfanter de lui et qu'il l'entretienne est meilleur que de rester célibataire.

Que la femme compare le mal du célibat au mal de vivre avec d'autres femmes (co-épouses, polygamie) : elle ne trouvera pas d'équivalent. Elle trouvera que le mal engendré dans le célibat est pire que le mal engendré par le fait de vivre avec des co-épouses.

Sheikh Al Fawzân

Source: IslamSounnah