Question :
Il y a des gens qui
se passent des cours sur la croyance et disent : « Nous sommes musulmans
et nous ne sommes pas des mécréants ou bien des associateurs pour avoir besoin
d’apprendre la croyance ou de l’étudier dans les mosquées. » Quelle est l’orientation
que vous donneriez face à cela ?
Réponse :
Le sens d’enseigner
la croyance aux gens ne veut pas dire que nous rendons ceux ci mécréants. Nous
l’enseignons aux musulmans et monothéistes afin qu’ils la connaissent
parfaitement et qu’ils connaissent ce qui la rend caduque ou s’y oppose.
L’éminent compagnon Houdeyfa ibn Al’yemen رضي الله عنه disait :
« Les gens interrogeait le messager صلى الله عليه وسلم au sujet du
bien et moi je l’interrogeais au sujet du mal de crainte de tomber
dedans. » Al Boukhari, 4/178.
Donc nous, quand
nous étudions la croyance cela ne veut pas dire que nous rendons les gens
mécréants, non, mais plutôt cela veut dire que nous souhaitons connaitre la
croyance authentique afin de s’y accrocher et de connaître ce qui s’y oppose
afin de s’en éloigner.
Allah تعالى a dit à son
prophète صلى الله عليه وسلم :
« Sache donc qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en
dehors d’Allah et demande pardon pour ton péché ainsi que pour les croyants et
croyantes ». Sourate Muhammed, v.19 .
Il est donc
nécessaire que la personne apprenne et qu’elle ne se contente pas de dire :
« moi je suis musulman, tu es musulman al hamdulillah ».
Mais si on te
demande : « Qu’est ce que l’islam? » Ou qu’on te dise :
« explique nous l’islam ». La plupart ne seront pas capables de
donner la réelle définition de ce qu’est l’islam. Ou bien si tu dis :
« éclaircis moi les annulatifs de l’islam ». Beaucoup ne connaissent pas les annulatifs de
l’islam, et lorsque la personne les ignore, alors il est à
craindre qu’elle tombe dedans sans le savoir.
Et si tu dis :
« explique moi les piliers de l’islam » ou « met moi en évidence
les piliers de la foi que le messager صلى الله عليه وسلم a mentionné et expliqué et
explique les moi ». Alors là, nous
constaterons que la plupart ne connaissent pas cela.
Comment peux-tu dire
que tu es musulman alors que tu ne connais pas ces choses là?!
Plutôt même, un bon
nombre de prédicateurs ne connaissent pas les conditions de validité de la
prière, ni les règles relatives aux ablutions ni n’en connaissent les
annulations.
Ils ne connaissent
pas les piliers de la prière ni les actes obligatoires durant celles ci ni ne
connaissent ce qui rend la prière caduque. Où se situe ces gens là par rapport
à l’islam? L’islam n’est pas une prétention seulement, l’islam repose sur
du concret et une connaissance.
Il est nécessaire d’avoir de la connaissance, de la science et de
la clairvoyance a son sujet. Parce que celui qui
ne sait pas s’expose à un danger qu’il ne connait pas, tout comme l’ignorant
qui emprunterait un chemin sans connaitre celui ci. Ce chemin il peut y avoir
des fossés, des ennemis, des bêtes sauvages, il s’expose à un danger sans le
savoir.
Il incombe d’apprendre le tawhid, car le tawhid c’est la base.
Et ne se passe de
son apprentissage que deux types de personnes : soit un ignorant soit une
personne qui s’en détourne volontairement, un égarer qui veut éloigner les gens
de la croyance saine et du tawhid, qui veut couvrir et dissimuler les croyances
de ceux qui ont dévié et qui s’affilient à l’islam, afin que personne n’y
réplique et entraîner les gens avec eux, beaucoup de ces gens là ont de telles
visées et objectifs.
Et Allah تعالى dit :
« Les croyants n’ont pas à quitter tous leurs foyers.
Pourquoi de chaque clan quelques hommes ne viendraient-ils pas s’instruire dans
la religion, pour pouvoir à leur retour, avertir leur peuple afin qu’ils soient
sur leur garde. » Sourate at Tawba, v.122 .
Et le Messager صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui à qui Allah veut du bien il
lui accorde la compréhension de la religion ». Al Boukhari 1/
25,26 .
Ce qu’on comprend de ce hadith c’est que celui à qui Allah ne veut
pas de bien, il ne lui donne pas la compréhension de la religion. Donc celui
qui dit : « N’apprenez pas la croyance » ou « Ne cherchez pas a
vous instruire dans la religion » ceci résulte soit d’une ignorance de sa
part, soit d’une volonté d’égarer.
Sheikh Al Fawzan/ Al Mountaqa min fatawa / vol.1
– p.33 à 35 / n.44
traduit
par SalafIslam.fr
